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【內容介紹】
連最後的告別都不允許的病院、火葬都不允許在場的預防對策、對小孩的默食指導、隨處可見的壓剋力板、烈日下也不能錯過的口罩、被呼喚的<氣的放松>--那種情景是什麽？
人類學家從"不需要不急"的實地考察來思考、<以和來極端化>日本社會的思考習慣、感受方式的習慣！
【本書的內容】
新冠災疫中被呼喚的<重要的生命>這句話
恐怕是一層麵上的<正確>這句話。
但是，在這句話的基礎上累積的多樣且大量的感染對策，殺死了原本脆弱的人的生命也是事實。
其影響至今仍在持續著。
當然也有必要的對策。
但是，
第1章重新審視對新型冠狀病毒的正確理解-人類學的用途
1專家們和新冠災疫的奇妙的感染對策
2把科學的事實當作舞台上的小道具來看待
3人類學的有用性
補充論1壓剋力板是一體嗎？
2章重新審視新型冠狀病毒-對醫療人類學來說疾病是什麽
1醫療人類學的鼻祖所說的<疾病>的2種分類
3章<縣外風險>的製作方法-醫療人類學和三的身體
3事例驗証:感染者關系圖所說的疾病
2個人的身體·社會性身體·政治性身體
3跨縣移動的自肅請求為什麽取得了<大成功>
補充論3島文學)。
早稻田大學文化構想系助教、國際醫療福祉大學研究生院副教授，2020年起作為在野研究者活動。
2024年起東京工業大學文科研究教育院教授。
一一般社團法人De-Silo理事。
應用人類學研究所・ANELLO所長。
著作有《為什麽不能正常吃飯--拒食和過食的文化人類學》(春秋社)、《醫治者講述沒有答案的世界--<生命的守護者>的人類學》(CHIKUMA新書)、《減肥幻想--減肥、被愛》(CHIKUMA普裏默新書)、《與他人一起生活--圍繞風險、疾病、死亡的人類學》(集英社新書)、與宮野真生子合著的《突然身體不舒服》(晶文社)。2020 160 2010新冠災疫緊急事態宣言新冠災疫新冠災疫實地考察新冠災疫實地考察新冠災疫人類學的早稻田大學人類學家密切接觸者人類學家