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哲學
【內容介紹】
3・11改變了音樂與政治的關系
自1960年的對抗文化以來，通俗音樂與政治言論的關系一直是個問題。但3・11卻改變了這種關系，並引入了不同於以往的接近性。本文回顧了東日本大地震後發生的各種音樂事件，如聲音演示和愛國歌曲等，並運用多樣的社會學的框架來解決這一問題。地震、核泄漏、東京奧運會、新型冠狀病毒、烏剋蘭戰爭等前所未有的事件接二連三地發生時，音樂呈現出了怎樣的麵貌？
聲音演示、SEALDs、<音樂的力量>言論、齊藤和義(一直都是謊言)、RADWIMPS(HINOMARU)、椎名林檎(NIPPON)、#SaveOurSpace、#WeNeedCulture etc.
要做到這一點，就必須被最大公約數的消費群體所接受。然後，不知不覺間<音樂是中立的>這種<幻想>就成為了<音樂是政治的>這種<神話>就成立了。…本書嘗試著探究3・11暴露出的音樂與政治的接近性。>(取自本書)
◎目錄
序章對抗文化的思想
第1章<音樂的力量>的含義
第2章抵抗的音樂
第3章找回街頭！
性
第2章抵抗的音樂
抵抗的音樂
另一個<音樂的力量>的可能性
第3章奪回街頭！
聲音演示奪回街頭！
音樂和社會運動<時尚的演示>的確立
第4章Schprechcall的走向
SEALDs和音樂的接近性
<不要把政治帶入音樂中>問題的含義
Shinisishism的時代Schprechcall的走向
第6章鼓動的音樂
以<右傾化>的社會<美麗的國家>之名
超越鼓動的音樂意識形態
第7章文化的窒息人
是音樂和政治的接近性文化的還是文化的產業
後新冠時代的可能性和界限文化的窒息人
【作者簡歷】
【作者】宮入恭平
1968年出生於長野縣。從學生時代開始作為音樂家活動。2003年在夏威夷大學馬諾亞大學獲得B.A.(社會學)學位。回國後，獲得東京經濟大學研究生院交流學研究科博士後期課程學分後退學。現在，在立教大學、國立音樂學院之外的兼職講師。專攻社會學、大眾文化研究、文化研究。著有《日本流行音樂文化論》(彩流社)公民權千萬