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社會
【內容介紹】
☆☆☆將自己置於中心思考的話,自我肯定感會自動提升!☆☆☆<
☆☆☆自帶來希望的最佳思考法<自我吻>傳授思考方法!☆☆☆<
☆☆☆擺脫日本惡劣的風俗,恢复<自己的人生>的主導權!☆☆☆<
<自我吻>這個詞,容易被認為是
<以自我為中心思考的家伙>,
一般來說是消極的使用方式。
當然,在要求協調性的場合下,做出任性的言行,或
只考慮自己的事情而不做旁若無人的姿態是不讚成的。
不過,請好好考慮一度。
請認真考慮。
像現在書店擺放著好幾本以<提高自我肯定感>為主旨的書。
像這樣的書裏寫著<日本人自我肯定感低,美國人自我肯定感高。
很多美國人都以自己或自己國家的事情為中心思考事物。
那樣的書裏寫著<日本人自我肯定感低,美國人自我肯定感高。
那樣的書裏寫著<日本人自我肯定感低,美國人自我肯定感高。
那
在各處介紹了
永田雅一氏的帝王學,敬請參考。
【也是抽賞】
第1章為什麽不以自己為中心?
第2章成為電影(我的故事)的主角
第3章把看別人臉色的<愚>扔掉
第4章所謂負麵(Nega)>麵向
第5章真正的自我周是什麽?
【著者簡歷】
永田雅乙
1976年出生於東京。慶應義塾大學畢業。食品商務顧問。
作為取<永田喇叭>外號的電影公司<大映>的社長・永田雅一的本家最後的男孩曾孫,從幼年開始接受了"金錢和幸福的結合"帝王學。從14歲開始,進入包括歷史悠久的義大利ンレストラン的廚房在內的各種店鋪,學習社會經驗和現場工作。在10多歲的時候,以"創作義大利"為理念,在第一家店鋪開業,畢業後作為食品商務顧問活躍。以"現場主義"為宗旨,至今為止在國內外19個國家擔任總裁1萬1000多家店鋪的製作和顧問。現在,食品商務專門顧問公司
主要著作有《在激盪期生存下去的一明日香一十電影