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講談社學術文庫/<存在基督教的競爭對手嗎>。以《神聖的東西》(一九一七年)而聞名的德國宗教學者魯道夫·奧托認為，印度教的一派和維新派才是值得的。通過對兩人在<救濟>問題上表現出驚人的相似性的徹底研究，探尋宗教的本質。比較宗教學的古典。將不合理的神秘經歷作為宗教經歷的本質而析出的『神聖的東西』。路德派的虔誠的新教神學家魯道夫·奧托(1869-1937年)的見解，後來被米爾·伊利亞德和羅傑·カイヨワ繼承，為研究宗教的重要支柱<聖和俗>奠定了研究基礎。可以認為與《神聖的東西》同時進行研究的是本書《印度的宗教和基督教》。18世紀後期，通過英國的殖民統治引進了梵文文獻的歐洲，《裏格·吠陀》和《巴加瓦德·吉特》等相繼進行了翻譯，作為歐洲的起源之一，對東方的關心急劇高漲。在這樣的背景下，奧托自己也致力於對《維新的宗教》等梵文文獻的翻譯和注釋，並且在印度教中，尤其是他稱為<獻信的宗教>的維新派中發現了與基督教相匹敵的救濟論。通過比較路德派和維新派得到的真正的救濟。奧托的終生追求的是<神聖的東西>的普遍辯証。(原著《印度的神與人》人文書院，1988年)【本書的內容】序第一章基督教的競爭者-ーインド恩寵的宗教第二章對神的爭鬥-香卡拉和ラーマーヌジャ第三章救濟的問題-如何實現第四章印度恩寵的宗教和基督教-不同的精神、不同的救主結補說一隱的神和獻信徒的神二贖罪和贖罪三本源墮落的理念四同一性神秘主義的同一體驗五神不是個人的存在全都從恩寵中翻譯出來學術文庫版ヌミノーゼ六一一