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以日本隨筆隨筆
講談社文藝文庫/2002年群像新人文學獎評獎部門優秀作品《眾神之鬥爭--折口信夫論》為中心，經過反复推敲筆下的討論，於2004年完成，成為文藝評論家安藤禮二的第一本單行本《眾神之鬥爭折口信夫論》。2008年刊登在雜志上的題為《死者之書》的短篇評論引起了作家大江健三郎的關注和高度評價。2009年安藤禮二的《光的曼陀羅日本文學論》(2016年文藝文庫版出版)獲得了大江健三郎獎--折口信夫的文學和思想的根源，最終參考了與自己共享折口時代的井筒俊彥、大川周明、北一輝、石原莞爾、西田幾多郎等思想家們的發言。這與思考世界上的亞洲和亞洲的日本有關。第二次世界大戰以前的君主製日本，這是不考慮明仁天皇存在的時空，但在這種情況下，以昭和天皇即位為契機定義權力形態本質的就是折口信夫。作者在進行討論的過程中，最終到達折口信夫背後的平田篤胤神學的存在。從單行本出版20年後的今天開始，這本書不以其特殊性來理解折口信夫這一孤高的文學家和思想家，而是以其普遍性為基礎，在同一時代生存和鬥爭的存在為主題，或許應該讀懂這本書。目測一章眾神之鬥爭--ホカヒビト論第二章未來開啟的語言第三章大東亞勢力圈內的伊斯蘭教型天皇製第章加冕的預言家--Mikotomochi論第章內在與超越的存在神教後首次出現妊覧補論《死者之書》(Topous)作者為讀者解說齋藤英喜年譜作者自編共榮四五一一