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哲学
【内容介绍】
特辑空和无
<色即是空、空即是色>，这是日本人都知道的《般若心经》的一文。
在表示佛教教义的词汇中，这句话可能是最广为人知的，但令人意外的是，就其概念的解释，至今仍存在着争论。宗教学者弥永信美表示，这种争论的本质是根本理解上的差异。
这种差异是什么，用一语言来说，是将<空>理解为具有现实肯定意义的东西还是相反的东西。
这直接关系到佛教是什么样的宗教的根本问题。
佛教拥有人们的信仰和实践的<火山山脚下坡度平缓的原野>，是极其知性和哲学性的理论。
在这个意义上，可以说佛教是超越宗教的宗教，一种的变宗教。<
佛陀最后悟到的真理是，婆罗门教不成立。
婆罗门教的否定就是<空>的意思。
〈佛陀和ナーガルジュナ〉
〈空〉是什么意思？
石飞道子(北星学园大学兼职讲师、札幌大谷大学特任教授、专业是印度哲学)
无论什么优秀的见解，如果被强加，那就是痛苦。
因为毫无例外地脱离了所有的见解，所以空性本身不是见解。
如果把空性作为见解，那么就不能达到空性。
如果把空性作为见解，那么就成为最强的理论，适用于所有的东西。
因此，在佛教中，不会用"空"来与反对的人争斗。
这很重要。
<空>就像空无一人的意思一样，不会压迫或威胁人们。
早稻田大学开放学院讲师，专业为宗教学。
著有《