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哲学
【内容介绍】
3・11改变了音乐与政治的关系
自1960年的对抗文化以来，通俗音乐与政治言论的关系一直是个问题。但3・11却改变了这种关系，并引入了不同于以往的接近性。本文回顾了东日本大地震后发生的各种音乐事件，如声音演示和爱国歌曲等，并运用多样的社会学的框架来解决这一问题。地震、核泄漏、东京奥运会、新型冠状病毒、乌克兰战争等前所未有的事件接二连三地发生时，音乐呈现出了怎样的面貌？
声音演示、SEALDs、<音乐的力量>言论、齐藤和义(一直都是谎言)、RADWIMPS(HINOMARU)、椎名林檎(NIPPON)、#SaveOurSpace、#WeNeedCulture etc.
要做到这一点，就必须被最大公约数的消费群体所接受。然后，不知不觉间<音乐是中立的>这种<幻想>就成为了<音乐是政治的>这种<神话>就成立了。…本书尝试着探究3・11暴露出的音乐与政治的接近性。>(取自本书)
◎目录
序章对抗文化的思想
第1章<音乐的力量>的含义
第2章抵抗的音乐
第3章找回街头！
性
第2章抵抗的音乐
抵抗的音乐
另一个<音乐的力量>的可能性
第3章夺回街头！
声音演示夺回街头！
音乐和社会运动<时尚的演示>的确立
第4章Schprechcall的走向
SEALDs和音乐的接近性
<不要把政治带入音乐中>问题的含义
Shinisishism的时代Schprechcall的走向
第6章鼓动的音乐
以<右倾化>的社会<美丽的国家>之名
超越鼓动的音乐意识形态
第7章文化的窒息人
是音乐和政治的接近性文化的还是文化的产业
后新冠时代的可能性和界限文化的窒息人
【作者简历】
【作者】宫入恭平
1968年出生于长野县。从学生时代开始作为音乐家活动。2003年在夏威夷大学马诺亚大学获得B.A.(社会学)学位。回国后，获得东京经济大学研究生院交流学研究科博士后期课程学分后退学。现在，在立教大学、国立音乐学院之外的兼职讲师。专攻社会学、大众文化研究、文化研究。著有《日本流行音樂文化论》(彩流社)公民权千万